2022年2月8日 星期二

佛陀開悟後的第一句話是什麼?

 

有些熟悉漢傳大乘佛教的人,常說佛陀開悟第一句話,是「奇哉!奇哉!一切眾生皆具如來智慧德相,只因妄想執著不能證得。」,意思是說每個人、每位眾生,都有佛性,都有成佛的機會,只是因為一時的妄想執著,而無法證得。

至於藏傳佛教較流行的說法,佛陀開悟後說的第一句話,則是「深寂離戲光明無為法,有如甘露此法我已得,若示於他無有誰能知,不如住於無語森林中。」,在這個版本裡面,佛陀的智慧是非常難證悟的,且未必是每個眾生都具有成佛的潛力。

這兩者的出處,前者是《大方廣佛華嚴經》第五十一卷的〈如來出現品第三十七之二〉,原文的句子是「奇哉!奇哉!此諸眾生云何具有如來智慧,愚癡迷惑,不知不見?我當教以聖道,令其永離妄想執著,自於身中得見如來廣大智慧與佛無異。」,而佛陀說這句的脈絡,跟他開悟初期完全沒有關係,說這句話是佛陀開悟講的第一句話,實是從某位祖師大德開始以訛傳訛,而成為今日的漢傳通說。

至於「深寂離戲光明無為法」的偈誦,則出現在《普曜經》第十卷、《方廣大莊嚴經》第七卷之中,其中方廣大莊嚴經》第七卷〈大梵天王勸請品〉第二十五的翻譯,為「我得甘露無為法,甚深寂靜離塵垢,一切眾生無能了,是故靜處默然住。」,而其背景乃是佛陀在講法時,回憶他悟道初期,入定觀照而起的思維而所作。

也就是說,姑且不討論大乘非佛說的爭議,佛陀開悟的時候,並沒有說什麼一切眾生皆有如來智慧德相,也沒有說佛陀的智慧若示於他無有誰能知的偈誦。

儘管如此,根據《增一阿含經》第十九品第一經、南傳《相應部》六相應一經,佛陀成道初期,確實覺得「今甚深之法難曉難了,難可覺知......設吾與人說妙法者,人不信受,亦不奉行者,唐有其勞......我今宜可默然,何須說法!」,後來是因為梵天勸請,佛陀才展開他的說法歷程。

由此可見,似乎藏傳佛教所流行的版本,即「深寂離戲光明無為法,有如甘露此法我已得,若示於他無有誰能知,不如住於無語森林中。」,是比較貼近佛陀成道初期的情況的。



那麼,根據阿含經或者南傳大藏經,佛陀開悟後一開始說了什麼呢? 在
南傳《中部》第二十六經的〈聖求經〉中,有提到佛陀開悟後心中出現的一個偈誦: 「被我困難地證得的,現在沒有被說明的必要,被貪瞋征服者,此法是不容易正覺的。逆流而行的、微妙的,甚深的、難見的、精細的[法],染上貪者看不見:被大黑暗覆蓋者。」,這偈誦的意思與藏傳通說相似,也許普曜經》、《方廣大莊嚴經》是脫胎於此。

至於世尊「開口」的第一句話,則是回答梵天的請法,而回答道「不死之門已對他們開啟,讓那些有耳者捨棄[邪]信,惱害想的熟知者,梵天!我不在人間說勝妙法。」;對人類說的第一句話,根據〈聖求經〉與北傳《中阿含》二0四經,則是對因為佛陀的威儀而驚訝,而問他是誰的異學優陀(邪命派外道巫玻葛)以偈誦回答說「我最上最勝,不著一切法,諸愛盡解脫,自覺誰稱師?無等無有勝,自覺無上覺,如來天人師,普知成就力。」。



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